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宿州萧县圣泉寺

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圣泉寺位于萧县城西北15公里的泉山北坡,有房舍30余间,寺依山势,殿庭门廊,颇为壮观。因寺旁有一泉曰“圣泉”而得名。圣泉,虽仅一小池,但四季不涸,且泉水甘洌,为矿泉水中的上品,来此取水游乐者络绎不绝。

圣泉是萧县最著名的一处泉水。虽仅一小池,但四季不涸,且泉水甘洌,为矿泉水中的上品,来此取水游乐者络绎不绝。每天都有县城的百姓前往打水,排队之人不绝。涓涓细流,虽一勺之泽,却常年不涸。水质清澈味甘,堪称萧县第一泉。清人王维翰《题圣泉》诗赞云:“瀑布山腰老树前,僧寮一簇锁寒烟。不经陆羽煎茶过,谁定江南第几泉?”

  

 

据说,圣泉寺的泉水就滋润了圣泉寺山脚下的一个小村落:三仙台。建国前此泉水特别丰盈,从未见底,溢出的泉水,经地下引水渠,流向寺庙大门东面的一个水龙头,其外形是龙形,泉水由其口中流向,最终留下三仙台。单近几年由于天气干旱,水量不及以前,除非雨季一般均在泉水底部保持约一碗水的水量。

  

 

景区背靠燕山,宏阔壮美,前拥怀沙河,风光秀丽景区占地5平方公里,区内九龙山,前弥勒顶海拔388米,山势巍峨,植被茂密。山麓至禅林春晓段, 海拔落差288米,旅游步道平均坡度25度,适宜登山健身。前峰以北,高岭百转,群峰林立,峰岭之间沟谷棋布。后峰观音顶海拔393米,山端庄饱满,意出云表。观音顶前,天成一道迂回峡谷。峡谷中段地势稍见平阔外,松柏掩映间,有唐代古德始创对泉山观音古寺。禅林春晓至观音寺段,平均海拔320米。旅游步道平均坡度1.3度,沿途峰岭沟谷间松柏成林,灌木葱翠。绝尘世喧嚣,有百鸟啼鸣。空气清新,适宜漫步观景;凉风习习,适宜休闲避署。

  核心景观区圣泉山观音寺周围,有众多人文和自然景观。尤其人文遗迹中,存在许多无从破解的神异古怪的谜团。自古以来,无数到访者揣摩猜测,见仁见智,在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口耳相传,使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访奇者络绎而来,各有心得而云,使圣泉山观音寺地处深山却不萧索,远离人境却香火殷盛。

  “山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”。今天,圣泉山观音寺得殊胜因缘,观世音菩萨重现金身宝相,山门重启,圣泉再涌。观迎各界朋友登圣泉山,游观音寺,于身于心,必有所得。

  圣泉山观音寺位于圣泉山后峰弥勒顶东侧谷内,为规整的两进四合院。前为山门,规模虽小,但三门并峙,抵近南山。中门内仅一丈甬路,便是一间正殿,谷称韦驮殿,正供弥勒佛。出韦驮殿后门,是正院,北面三间两进正殿为大雄宝殿,正供佛祖释迦牟尼,配供文殊、普贤二位菩萨。正院东西各三间配殿,西厢正供南海观音,东厢正供如意轮观音。院落不大,建筑雕梁,精雅紧凑。正殿门前左右石碑各一,左为明代成化年功德碑,右为清嘉庆年功德碑。右碑前一古井即韦驮神背井。井口漫砌石板,麿砺光滑,井迷木质辘轳,俱为古物。

  圣泉山观音寺始建于唐代,距今已有千年历史,但风云变幻,现在已找不到确切的文字记载。据民间传说,唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境。一次与北国交兵,被困九龙山(那时圣泉山还叫九龙山)下,敌强我弱,命悬一线。情急之中,樊梨花合掌急呼“观世音菩萨显灵!观世音菩萨救我!”观世音菩萨闻听呼救,立即点化九龙山的九条伏地青龙,请它们施救,成就殊胜因缘。九条青龙欣然邻命,立即兴云布雨,在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂,自顾不暇。乱军中,樊梨花率闲兵蒙头急奔,突围而云。事后,樊梨花感念观世音菩萨救命之恩,遂在九龙山后云兴之处,为观世音菩萨建寺塑像,以为永久供奉。

  年深日久,风雨侵凌,唐代建筑已不见踪迹。但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角,今天尚可见到两株古愧残存的根桩,其直径达1.5米以上,应是唐代遗存。唐以后辽、金、元时期,圣泉山一带社会动乱,人口迁徏不定,圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。

  明代正统年间,京师名僧碧天大和尚云游至此。瞻礼古刹,浏览风光,深悟此地藏风聚气,远离尘世,是难得的掩关静修之所。遂发愿重修圣泉山观音寺。经多年募化,明成化年间,由碧天大和尚的弟子定澄禅师主持,圣泉山观音寺得以重修。

  明代以来,由于朝庭迁都北京,实行移民政策,京北地区人口骤增,人民生活相对稳定,圣泉山前怀沙河南逐渐形成了较大的村落。因村落地处长城慕田峪关所在山沟的沟口,所以村名定为口头村。

  至清代嘉庆年间,观音寺年久失修,殿宇颓败。经住持僧劝募,口头村乡绅大户共同发起集资,庙宇又得到全面修复。

  建国后,时事变迁,寺僧四散,至一九五八年最后一名寺僧圆寂,僧房遂空。但口头村民一直在尽心保护寺院建筑,即使在十年动乱期间,圣泉山进香路上的足迹也没有断绝。

  二00三年,风云际会,因缘合和,圣泉山观音寺修复工程再次启动。如今殿宇新辉,宝像重光。更多的、更远的朋友们聚会在这里,诵大慈大悲观世音菩萨的名。这一轮回圣泉山的复兴,当到永远。

 

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